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日蓮正宗介紹

Nichiren Shoshu Buddhism
 Extracted from Nichiren Shoshu Official Website

宗旨建立.jpg

法燈七百年之清流

        日蓮正宗是一二二二年(貞應元年)二月十六日,誕生於日本的日蓮大聖人出家得度以來,完成一切佛法的鑽研,於一二五三年(建長五年)四月二十八日,三十二歲時,以開悟久遠本佛根本之法的「南無妙法蓮華經」為基礎,宣唱並確立宗旨為始。

之後,日蓮大聖人陸續度過鎌倉夜襲、龍口處刑,以及兩度流罪等眾多的法難、迫害,弘通南無妙法蓮華經的大法,並且教育弟子信徒。一二七九年(弘安二年)十月十二日,為了全世界一切人們的永遠幸福與繁榮,建立本門戒壇之大御本尊。

        

並且命定其弟子日興上人為二祖,將佛法的一切深奧意義付囑給日興上人,於一二八二年(弘安五年)十月十三日安詳入滅。

日興上人以身延山久遠寺別當的身分,蒙受日蓮大聖人的付囑,但是,由於身延的地頭波木井實長,在日蓮大聖人入滅後,違背日蓮大聖人的佛法,犯下許多謗法的行為,日興上人為了堅守日蓮大聖人的正法、正義,於一二八九年(正應二年)春,捧持著以本門戒壇之大御本尊為首的日蓮大聖人的一切重寶,與日目上人等門弟一同離開身延山。翌年,一二九○年(正應三年)十月,在南条時光的捐獻與外護之下,於富士之麓的上野之地,建立大石寺。

七百多年來,久遠以來的日蓮大聖人的佛法,嚴然被日蓮正宗總本山大石寺正確地護持、傳承著。

現在,大石寺已經成為全世界日蓮正宗信徒渴仰、戀慕並參詣的世界廣布的根本之大道場。

"Minobusan Transfer Document"

[I transfer Shakyamuni Buddha's teachings of fifty years to Byakuren Ajari Nikko. He is to be the chief priest of Minobusan Kuonji Temple. Laity or priests who disobey him go against the Law.]

Gosho, p. 1675

After his demise, Hakiri Sanenaga, the feudal lord of Minobu, continuously performed slanderous acts against true Buddhism. In the spring of 1289, Nikko Shonin, accompanied by his disciples, left Mt. Minobu with all the sacred treasures, including the

Dai-Gohonzon of the High Sanctuary of the Essential Teaching. In October of 1290, Nikko Shonin established Taisekiji Temple at Fuji Ueno with the aid and contributions of Lord Nanjō Tokimitsu.

Since then, for more than 700 years, Nichiren Daishonin’s Buddhism has been correctly transmitted at Nichiren Shoshu Head Temple Taisekiji, in the form of the Heritage of the Entity of the Law, entrusted to one and only one legitimate successor, from one High Priest to the next.

 

In turn each of the successive High Priests has carried out the transmission of the Law in the exact same manner as one drop of water in a vessel transferred to another vessel, and has continued to burn brightly the "torch of the Law," unbroken and uninterrupted to this day, which has been inherited by the 68th High Priest Nichinyo Shonin.

信仰的實踐

1279年10月12日,日蓮大聖人建立本門戒壇之大御本尊。

 

我們單純信仰御本尊,唱念南無妙法蓮華經的功德十分廣大,深深信受此御本尊,以此功德與歡喜,教導世人信仰本門戒壇之大御本尊,才是重點。

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Daily practice chanting.png

個人的諸願達成、家庭的幸福,自不待言,眾生苦惱的救濟,和國家社會的淨化與繁榮等,以日蓮大聖人的正法正義為基準,一切的功德與眾生的成佛,經由對最勝之御本尊尊貴信仰的實踐,即能產生。

而信仰的實踐有「信」、「行」、「學」三個重點。

第一的「信」,是指對御本尊和日蓮大聖人的教義,抱著不動搖的信仰心,以及貫徹最勝、最真實之信仰的確信。

第二的「行」,是指自己的發心,向著御本尊做早晚的勤行,唱念「南無妙法蓮華經」的題目,以磨練自己的生命。同時,將日蓮大聖人偉大的教說,告訴親人、朋友、熟人,希望世上的人們都能夠幸福,自他一同精進,朝向繁榮成長而努力。

第三的「學」,是指學習日蓮大聖人的教說,透過日蓮大聖人的御書和御法主上人猊下的指南等,加深對日蓮大聖人以來相傳之佛法的理解,以提升信仰的喜悅和信心的境涯。

此三種尊貴的實踐修行全部都做的話,自己的諸願一定能夠達成,獲得現當二世一家的幸福與繁榮。

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