首先，一開始就必須確認，我們為什麼要信仰。相信每個人都有各種的理由，有人想要克服病苦，有人想過幸福的生活等等。但是，金錢、地位及健康等，是不知道什麼時候會瓦解的不安定的事物。真正的幸福，是不會被人生的風浪擊潰，而是克服波濤洶湧的風浪的生命活力。

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　　也就是說，我們信仰的理由，是以南無妙法蓮華經的教說，來磨練自己的生命，構築不輸給任何事物的堅韌生命，以及為了建設佛國土，所做的無止境的挑戰。

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　　在確認這些之後，信心的大前提，就是向正確的師匠請教，如實地遵循師匠的教說，去做信心修行。如同第二祖日興上人的教示：

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　　「於當門流染御抄於心肝，師傳極理。」 （御書　一八八四頁）

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　　如同所說的「極理」，以符合大聖人之意去做信心修行，才能夠蒙受功德。然後，一滴不漏地繼承大聖人所說的一切法的，是第二祖日興上人，以及血脈相承的代代御法主上人。

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　　現在，總本山第六十八世日如上人正是我們的師匠，如實遵循御法主日如上人的指南做修行，才是正確的信心姿態，這點請大家務必理解。

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　　更何況我們是末法的粗俗凡夫，因此，沒辦法一個人做正確的信心修行。不管了解多少的知識，擁有多強烈的求道心，沒有正師，我們的生命也就無法向上成長。請不要忘記，即使是釋尊弟子中號稱「智慧第一」的舍利弗，也無法以自己的力量成佛。

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　　熱中於一個人的信心，容易產生我見，出現懈怠，最後被魔入侵而背離信心之道。

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　　如同總本山第九世日有上人教示：

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　　「信心者，一人難取。」 （富要集二卷 一六五頁）

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　　一個人單獨信心並不符合大聖人之意。

　　又如『富木殿御書』的教示：

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　　「有志諸人應聚集一處聽聞。」 （御書　一一六九頁）

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　　有信心、有求道心的人，才應該要聚集在能夠正確聽聞信心的場所，學習正確信仰應有的姿態。那就是各位所屬的日蓮正宗各寺院。

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　　如同大聖人教示的：

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　　「受易持難，故成佛在於持。」 （御書　七七五頁）

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　　並非只是受持妙法，還要做正確的信心修行，才能成佛。

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　　因此，不去參詣寺院，也不參加支部活動，並不是大聖人教示的信心姿態。說什麼習慣，或因為信心時間長，只不過是藉口。必須自覺當產生這樣的想法的時間點時，心中已經萌生怠慢的心，沒有發現自己的怠慢，就是被魔入侵的證據。

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　　不是以信心時間的長短來決定會不會成佛，也不是根據自己的習慣決定是否成佛。

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　　如同大聖人教示的：

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　　「戒慎、戒慎，當為心之師，勿以心為師，佛示如是。」 （御書　六六九頁）

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　　應做己心之師，絕不可以己心為師。

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　　參詣寺院學習正確的信心方法，請求正師的教導，一邊參加支部活動，一邊結交善友，以此來磨練自己的信心。這才是成佛的唯一方法，希望大家都能理解符合大聖人之意的信心姿態，衷心祈願信心同志之間互相激勵支援，確立不輸給任何事的自受法樂的生命。