「目連尊者信奉法華經之大善，不僅我身成佛，父母亦成佛。上七代下七代，上無量生下無量生之父母等，意料之外成佛。」（『盂蘭盆御書』 御書一三七七頁）

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        這個法會是為代代祖先和故人等諸精靈建立塔婆，由僧侶為導師，做正確的追善供養，因此是非常重要的法會。盂蘭盆會的起源，是源自於『佛說盂蘭盆經』中，釋尊十大弟子之一的目連尊者的故事。

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　　由於目連尊者幼時即與母親死別，對於自己在母親生前無法盡孝道，感到十分遺憾，因此想要知道，過世的母親現在在哪裏？做些什麼事？於是，以自己的神通力四處搜尋。結果，看到因生前吝惜對佛的供養、吝惜對他人布施的罪，也就是慳貪之罪，墮入餓鬼道受苦的母親的樣相。目連尊者的母親在餓鬼道，一直受著饑渴之苦的折磨，肚子大得像太鼓，喉嚨卻細得像針孔，樣子非常可憐。看到如此情況的目連，想要救母親，於是，使用神通力送食物給母親，但食物立即變成火，燒到母親，目連為了滅火，急忙澆水，水又變成油，讓火勢更加猛烈，母親痛苦得大聲哭喊。

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　　一籌莫展的目連，向師匠釋尊求助，請求救母之道。於是，目連遵照釋尊的指示，邀請十方聖僧，做百味的飲食供養之行時，母親立即能夠從餓鬼道的痛苦中逃脫。目連提出「此功德不是只留給自己，也想傳給未來的人」的請願時，釋尊勸勉於未來也不可疏於佛事。據說，此即盂蘭盆會的起源。

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　　日蓮大聖人於『盂蘭盆御書』中指出，這只是去除母親在餓鬼道之苦，並不是真正的救度母親，必須要自己本身成佛，才能讓父母成佛。接著教示，目連尊者由於信法華經的大善，不僅自己本身成佛，也讓父母的成佛能夠實現，而且上七代的祖先、下七代的子孫等，甚至有緣的人、與之有關的眾多眾生，不只能夠脫離三惡道，也能夠實現成佛。

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　　本宗自古以來即說「常盆常彼岸」，在每天的早晚勤行時，不懈怠地對祖先做供養，傳持於末法讓一切眾生成佛的日蓮大聖人佛法的，只有本宗。因此，在盂蘭盆之際，參加在正宗寺院舉行的盂蘭盆會，對下種三寶致上報恩謝德，建立塔婆，在僧侶為導師之下，對祖先真誠地做追善供養，最為重要。